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日志

 
 

纪念诗人穆旦:走向上帝——穆旦对艾略特宗教思想的接受(一)  

2007-01-28 02:09:21|  分类: 纪念伟大的现代派 |  标签: |举报 |字号 订阅

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纪念中国最伟大的
现代派诗人穆旦
 
第四章 走向上帝
——穆旦对艾略特宗教思想的接受
 
作者:陈林

导言

穆旦对艾略特诗艺的接受,不仅表现为“形似”,即大量地借鉴与化用艾略特诗歌中的词汇、意象和抒情主人公形象,而且还突出地表现为“神似”,即在作品中表达了强烈的宗教意识,在一个礼崩乐坏的乱世之中呼求上帝,期待着秩序和拯救。艾略特的祷告声回荡在穆旦的诗篇里。

王佐良认为穆旦对中国新文学的“最大贡献”,在于他“创造了一个上帝”(1),这在缺乏精神上的起伏、宗教诗从来没有发达过的中国,是一件几乎完全新的事,值得诗歌界的注意。

自从王佐良于四十年代这番简单的谈论以来,穆旦诗歌中的宗教意识及其文学和文化上的意义,由于种种原因,几乎不再被人提起。

宗教意识是穆旦四十年代的诗歌创作和他精神世界的重要组成部分,不对它的起源、发展和归宿做深入探讨,就不足以完整地理解穆旦。宗教意识的形成,对穆旦来说也是一个价值信仰重构的过程,体现了中国现代知识分子一种有代表性的文化立场,即在中西之间,在传统与现代之间的抉择。这对于我们今天和未来的文化取向,都不无参考价值。

探讨穆旦的宗教意识,还可以为“基督教文化与中国现代作家之关系”这个更大的研究课题提供基础的个案材料。由于宗教意识的研究涉及的领域很多,也由于现今公开的穆旦生平史料很有限,本文拟从“穆旦对艾略特宗教意识的接受”这一独特的视角切入和展开,力图为后来的研究者起到一个拾遗补阙的作用。
 
本文将探讨以下几个问题:
 
1、穆旦的哪些作品明显地接受了艾略特宗教意识的影响;
 
2、穆旦与艾略特宗教意识的异同;
 
3、穆旦的价值信仰重构过程所体现的文化立场及其意义。
 
 
注释略

(未完待续)
 
 
纪念中国最伟大的
现代派诗人穆旦
 
 
研究综述
 
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第一章:新诗荒原上的雷鸣
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第二章:寻求现代性
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第三章:中国式的普鲁弗洛克
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第四章:走向上帝
)导言
)从个性体验出发寻求拯救
)穆旦精神世界的四大支柱
)反传统和全面西化
 
 
 
 
 
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