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谁解红楼?标准答案:陈林

破译红楼时空密码,准确解答百年悬疑,主流红学全面破产

 
 
 

日志

 
 

文化部周副部长应辞职谢罪  

2009-03-23 16:37:40|  分类: 横扫红学界牛鬼蛇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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文化部周副部长应辞职谢罪

——汉奸陶洙伪造的“己卯本”、“庚辰本”竟成“国家珍贵古籍”,
冯其庸等“著名红学家”学术造假登峰造极罪不可赦

 

2008年3月1日,中华人民共和国国务院正式批准文化部颁布《第一批国家珍贵古籍名录》(网上可下载),汉奸陶洙(1878~1961?)于二十世纪三四十年代伪造的假古籍“己卯本”和“庚辰本”赫然在目(编号分别为02265、02266)。


文化部副部长周和平担任“首批国家珍贵古籍名录”、“首批全国古籍重点保护单位”评审委员会主任,对“己卯本”和“庚辰本”入选《第一批国家珍贵古籍名录》的严重错误负有不可推卸的责任,理应辞职以谢天下。


以冯其庸为首的“国家古籍保护工作专家委员会”的一些专家,特别是来自国家图书馆和北京大学、参与评选工作的部分专家,对“己卯本”和“庚辰本”的入选负有直接责任,理应受到党纪国法的严肃处理。


所谓“己卯本”,就是号称“乾隆二十四年(1759)”“怡亲王府抄本”的《脂砚斋重评石头记》,因书内有“己卯冬月”及“脂砚斋凡四阅评过”字样,故称“己卯本”。所谓“庚辰本”,就是号称“乾隆二十五年(1760)”的《脂砚斋重评石头记》,因书内有“脂砚斋凡四阅评过”、“庚辰秋月定本”等字样,故称“庚辰本”。“己卯本”和“庚辰本”长期以来被“红学家”认定为小说《红楼梦》的“早期抄本”,是所谓“最接近于‘曹雪芹原稿’”的“脂本”,实则大谬不然。


《第一批国家珍贵古籍名录》对“己卯本”的描述是:


02265  脂砚斋重评石头记八十回  (清)曹霑撰 题(清)脂砚斋主人评 清抄本(第二十一至三十回佚名抄补) 国家图书馆 存五十回


短短不到50个字的描述,竟然出现了五处严重错误。究竟哪一条确凿可信的史料文献能够证明清代的“曹霑”(曹雪芹)撰写了《脂砚斋重评石头记》?一条都没有!究竟哪一条确凿可信的史料文献能够证明“脂砚斋主人”是“清代人”?一条都没有!究竟哪一条确凿可信的史料文献能够证明《脂砚斋重评石头记》是“清抄本”?一条都没有!至于“第二十一至三十回佚名抄补”和“存五十回”这两项描述,完完全全是严重违背基本史料事实的弥天大谎!


“己卯本”“原本”仅残存四十一回又两个半回,即第一至二十回,第三十一至四十回,第五十五回下半至第五十九回上半回,第六十一至六十三回,第六十五至六十六回,第六十八至七十回。所谓“存五十回”中的第二十一至三十回,不是什么“佚名抄补”,而正是“己卯本”“原本”的“收藏者”陶洙亲笔抄补。


陶洙对“己卯本”的残缺和抄补情况有三条详细的“题记”予以描述。冯其庸在1978年4月上海文艺出版社出版的《论庚辰本》一书中全文引用了陶洙写于1949年(己丑)的一条“题记”(第38页);在《影印<脂砚斋重评石头记>己卯本序》(刊发于《中华文史论丛》1980年第1期)一文中,冯其庸又谈到了陶洙根据“庚辰本”抄补第二十一至三十回的情况;在《关于己卯本的影印问题及其他》(刊发于《社会科学战线》1981年第3期)一文中,冯其庸又将陶洙三条详细的“题记”全文照录(第291~292页)。


“己卯本”“原本”残存不到“五十回”,第二十一至三十回由陶洙亲笔抄补,事实清楚,证据确凿,《第一批国家珍贵古籍名录》究竟凭什么说己卯本“存五十回”,第二十一至三十回是“佚名抄补”呢?究竟是什么人将如此荒谬的谎言变成了政府文件颁行于世?


“首批国家珍贵古籍名录”、“首批全国古籍重点保护单位”的评审是于2007年11月2日启动的。文化部成立了评审委员会,文化部副部长周和平任评审委员会主任,评审委员会邀请了国家古籍保护工作专家委员会和全国重要古籍收藏单位的专业人员参加评审工作,分不同的专业组对全国各单位和个人的申报书进行评审。据《国家古籍保护工作专家委员会名单》(网上可下载),跟“己卯本”评审及鉴定意见直接相关的应是以下人员:


冯其庸(国家古籍保护工作专家委员会顾问、中国人民大学国学院院长、教授)
李致忠(国家古籍保护工作专家委员会主任、国家文物鉴定委员会委员、国家图书馆发展研究院院长、研究馆员)
陈红彦(国家古籍保护工作专家委员会秘书长、国家古籍保护中心办公室主任、研究馆员)
丁  瑜(国家古籍保护工作专家委员会成员、国家文物鉴定委员会委员、国家图书馆研究馆员)
苏品红(国家古籍保护工作专家委员会成员、国家图书馆古籍馆副馆长、研究馆员)
张志清(国家古籍保护工作专家委员会成员、国家文物鉴定委员会委员、国家图书馆善本特藏部主任、研究馆员)


以上人员在“己卯本”申报国家珍贵古籍及相关评审工作中涉嫌严重欺骗政府,欺骗人民。


性质更为严重的是,“己卯本”和“庚辰本”完全是陶洙伪造的假古籍,冯其庸等“著名红学家”对这一事实早就一清二楚心知肚明,担任“国家古籍保护工作专家委员会顾问”的冯其庸竟然将假古籍“己卯本”和“庚辰本”评定为“首批国家珍贵古籍”,影响极其恶劣,后果十分严重。


证明“己卯本”和“庚辰本”完全是由陶洙伪造,步骤和逻辑非常简单:


(1)陶洙亲笔抄录了一部《脂砚斋重评石头记》,现藏北京师范大学图书馆,通称“北师大藏本”,“北师大藏本”绝大部分笔迹与“己卯本”上陶洙抄补的第二十一至三十回的字迹“真是同一个人的笔迹”(参见冯其庸:《关于北京师范大学藏〈石头记〉庚辰抄本的几点思考》。《红楼梦学刊》2001年第四辑,第17页)。这一事实得到了“北师大藏本”的发现者和研究者曹立波的确证,她“去国家图书馆,借阅了己卯本原件。翻开陶洙所抄补的每一页,字体与师大本甲抄手的笔迹几乎相同”(曹立波、张俊、杨健著:《北师大〈脂砚斋重评石头记〉版本来源查访录》。《北京师范大学学报(人文社会科学版)》,2002 年第1 期〈总第169 期〉,第111~112页)。曹立波等人拿着“师大本的几张复印件,上面有正文和批语”,给曾与陶洙有较多来往的周绍良查验,周绍良当场告诉曹立波等人:“这个字很像陶心如的字。”


(2)“己卯本”上陶洙抄补的第二十一至三十回的字迹(包括正文和朱笔批语)与“庚辰本”上相应回目的笔迹完全一致,因此“庚辰本”也是由陶洙抄录的。


(3)冯其庸早就发现“庚辰、己卯两本有部分书页笔迹相同”,“两本确有部分的书页抄手的笔迹是十分相似的,并且占的比重不算太少”,“庚辰本”上两名抄手的笔迹“与已卯本的抄手相同”;吴世昌甚至说“庚辰本”与“己卯本”的“字迹完全相同”(参见冯其庸:《论庚辰本》。上海文艺出版社,1978年4月第1版,第12~13页)。因此,“己卯本”和“庚辰本”俱由陶洙抄录无可置疑。


2008年7月21日,陈林首先在其网易博客上公开贴图,揭示“己卯本”上陶洙抄补的第二十四回回末正文和批语的笔迹跟“庚辰本”相应回目的正文及批语字迹“完全一致”,断言“陶洙伪造贩卖‘庚辰本’乃至一系列‘脂本’的犯罪事实终于真相大白”。


在陈林公布图片对比之后,几个网站的“红学论坛”上有人立即断言陶洙是“影抄”、“蒙抄”或“描写”了“庚辰本”;据2008年8月11日出版的北京《新世纪周刊》(2008年第23期)刊发的报道《脂砚斋到底存在不存在》,中国艺术研究院研究生院任晓辉(导师“中国艺术研究院副院长”、“中国红楼梦学会会长”、“《红楼梦学刊》主编”张庆善)接受采访时暗示陶洙“影抄”了“庚辰本”;2008年8月24日,《中国新闻周刊》记者曾宪楠也告诉陈林,一些接受她采访的“红学家”也断言陶洙抄补的部分是“影抄”了“庚辰本”。


“影抄”、“蒙抄”和“描写”这些说法尽管是毫无根据的妄论臆测,但却实实在在证明了陶洙抄补部分的字迹与“庚辰本”的字迹“基本相同”、“十分相似”、“完全一致”。


所谓“影抄”,是指“将纸蒙在刻本上,照式摹写,不差分毫”(参见程千帆、徐有富著:《校雠广义?版本篇》。齐鲁书社1998年4月第2版,第411页)。“蒙抄”和“描写”与此类似。陶洙“影抄”、“蒙抄”和“描写”“庚辰本”的这些说法为什么完全不能成立呢?因为陶洙手上的“庚辰本”是“巴掌大小”(长16cm×宽14.4cm)的照片!


陶洙是照着尺寸比原本大大缩小了的“庚辰本”的照片来抄补“己卯本”第二十一至三十回的。抄补的正文部分的笔迹,就是陶洙本人的字体,这是经多人确认的事实。而陶洙的字体恰恰跟“庚辰本”的字迹完全一致。这充分说明“庚辰本”正是由陶洙抄录的。


这些清楚的事实和确凿的证据,数十年前仔细对比研究过“己卯本”和“庚辰本”的陈仲篪、吴恩裕和冯其庸等人,早就心知肚明一清二楚了。正因为看到了这些相同和一致,陈仲篪、吴恩裕和冯其庸等人才要想方设法掩盖真相。掩盖真相的第一个办法就是在出版“己卯本”影印本时将陶洙在“己卯本”上留下的痕迹最大程度地抹去。


实际上,只要陶洙抄补的部分随同“己卯本原本”一起影印出版,陶洙伪造“己卯本”和“庚辰本”的罪恶行径很快就会完全曝光。北京图书馆出版社2003年10月出版的“仿真己卯本”(“己卯本”全本高清彩色照相本)正是陶洙罪恶行径完全暴露的铁证。


冯其庸等人掩盖真相的第二个办法就是公然撒谎,混淆视听。曹立波于2000年12月14日在北师大图书馆善本室“偶然发现”了陶洙亲笔抄录的《脂砚斋重评石头记》(“北师大藏本”),这个本子的曝光等于是将陶洙伪造贩卖“脂本”的秘密捅出了天大的窟窿——因为陶洙的亲笔笔迹跟“己卯本”中陶洙抄补部分的笔迹一模一样,而后者又跟“庚辰本”上的笔迹一模一样!“北师大本”的出现,再一次确证了陶洙伪造“己卯本”和“庚辰本”的罪恶行径。


可是,拿着“北师大本的复印本”“逐字逐回”校核“庚辰本”的冯其庸却在《关于北京师范大学藏〈石头记〉庚辰抄本的几点思考》(《红楼梦学刊》2001年第四辑)一文中公然说:“我把我手头所有的《石头记》抄本统统拿出来核对,一时都没有对上(北师大本上的笔迹)。”(第16页)这样的谎言哪里经得起三个抄本字迹共同对比的检验?!


据《国家古籍保护工作专家委员会名单》,跟“庚辰本”评审及鉴定意见直接相关的应是以下人员:


冯其庸(国家古籍保护工作专家委员会顾问、中国人民大学国学院院长、教授)
安平秋(国家古籍保护工作专家委员会副主任、北京大学古籍文献研究中心主任、教授)
白化文(国家古籍保护工作专家委员会成员、北京大学教授)
朱凤瀚(国家古籍保护工作专家委员会成员、北京大学教授)
李  铎(国家古籍保护工作专家委员会成员、北京大学中文系教授、北京大学数据分析研究中心负责人)
沈乃文(国家古籍保护工作专家委员会成员、北京大学图书馆善本部主任、研究馆员)
荣新江(国家古籍保护工作专家委员会成员、北京大学教授)
程郁缀(国家古籍保护工作专家委员会成员、北京大学社会科学部部长、中文系教授)
董洪利(国家古籍保护工作专家委员会成员、北京大学中文系古典文献专业主任、教授)
戴龙基(国家古籍保护工作专家委员会成员、北京大学图书馆馆长、研究馆员)


以上人员在“庚辰本”申报国家珍贵古籍及相关评审工作中涉嫌严重欺骗政府,欺骗人民。


2008年3月26日,文化部副部长周和平在接受记者采访时说:“此次公布《国家珍贵古籍名录》,在中国历史上尚属首次,是全国古籍保护工作的重要组成部分,目的是向世界、向社会彰显中华文化,唤起公众的古籍保护意识,培育民族自尊心、自信心;通过评选,加强对珍贵古籍的重点保护,逐步建立完善的古籍保护制度。” 周副部长还说:“凡列入名录的,均经专家逐一确认,对版本存疑的,暂缓入选,宁缺毋错。”可是,假古籍“己卯本”和“庚辰本”的入选,与珍贵古籍评选的初衷是完全背道而驰的,是对学术和学者乃至国家民族的巨大羞辱。


2009年3月19日,教育部下发关于严肃处理高等学校学术不端行为的通知,通知指出,高校党委和行政部门要根据学术不端行为的性质和情节轻重,依照法律法规及有关规定对学术不端行为人给予警告直至开除等行政处分;触犯国家法律的,移送司法机关处理;对于其所从事的学术工作,可采取暂停、终止科研项目并追缴已拨付的项目经费、取消其获得的学术奖励和学术荣誉,以及在一定期限内取消其申请科研项目和学术奖励资格等处理措施。


教育部的通知为扫除国内学术造假行为提供了及时的指导性意见,那么文化部将要对“国家珍贵古籍”保护工作中发生的严重造假行为如何处理呢?我们拭目以待。


(完了)

 

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